وسبّح » ( أي : قال لا إله إلّا اللّه ، وسبحان اللّه ) . 7 - الصّيرورة ، نحو : « حجّر الطين وثيّبت المرأة » ( أي : صار الطين حجرا ، وصارت المرأة ثيّبا ) . 8 - الدّعاء ، نحو : « سقّيته » ( أي : دعوت له بالسّقيا ) . 9 - بمعنى : فعل ، نحو : « ميّز ، قدّر » ( أي : ماز ، قدر ) . 10 - بمعنى : أفعل ، نحو : « خبّر ، وسمّى » ( أي : أخبر وأسمى ) . 11 - بمعنى مضادّ لمعنى : أفعل ، نحو : « فرّطت » ( أي : قصّرت ، و « أفرطت » : جزت الحدّ ) ، و « قذّيت عينه » ( أي : نظّفتها ، و « أقذيتها » : جعلتها قذيّة ) . 12 - بمعنى : تفعّل ، نحو : « فكّر ، ويمّم » ( بمعنى : تفكّر ، وتيمّم ) . ومصدر « فعّل » : تفعيل ، وذلك إذا كان صحيح اللام غير مهموزها ، نحو : « حسّن تحسينا ، وعظّم تعظيما » ، وقد يجيء قليلا على « تفعلة » و « تفعيل » ، نحو : « جرّب تجربة وتجريبا ، كرّم تكرمة وتكريما » . أمّا إذا كان معتلّ اللام ، فمصدره على « تفعلة » ، نحو : « سوّى تسوية ، وصّى توصية » وإذا كانت لامه مهموزة ، فمصدره على « تفعيل » و « تفعلة » ، نحو : « جزّأ تجزيئا وتجزئة ، وخطّأ تخطيئا وتخطئة » . وقد يأتي مصدر « فعّل » على « تفعال » ، نحو : « عدّد تعدادا ، جوّل تجوالا ، طوّف تطوافا » ؛ أو على « فعّال » ، نحو : « كلّمته كلّاما » . وكلّ مصدر ل « فعّل » غير « تفعيل » سماعيّ يحفظ ولا يقاس عليه . فعل : - هو المصدر الأصليّ للأفعال الثلاثيّة المجرّدة ، نحو : « قال قولا ، وأمن أمنا ، وغزا غزوا » ، وقد عدل بكثير من مصادرها عن هذا الأصل ، وبقي كثير منها على هذا الوزن ، والدليل على ذلك أنّك إذا أردت بناء مصدر المرّة أو مصدر النوع ، تعود إلى « فعل » دون مصدر فعلهما ، مع كسر أوّل المصدر النوعي تمييزا له من مصدر المرّة ، نحو : « دخل دخلة ودخلة ، وسعل سعلة وسعلة » . و « فعل » أيضا مصدر للفعل الثلاثيّ المتعدّي ، نحو : « نصر نصرا ، رمى رميا » . وانظر : المصدر ، الرقم 3 ، الفقرة أو ب . - أحد أوزان الصفة المشبّهة المشتقة من « فعل » ، نحو : « ضخم فهو ضخم » . فعلا التعجّب : هما : « ما أفعله » ، وأفعل به » انظر : التعجب .